右邊小張的投影片是10/25菩薩戒的精彩照片
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2008年10月28日 星期二
十月堪布茶分享 III
10/28 好快 十月要過去了 天氣開始變涼的感覺 大家自己要多加點衣服 免得感冒
十月份堪布茶分享新增一篇 願沒參加的朋友能透過分享 感受到濃濃的茶香味
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十月份是個有趣的主題，討論佛弟子的愛情觀。這是個有趣的話題，大家對已婚佛弟子總好奇，學佛後夫妻相處有何改變？未婚的又似乎有些憂心若戀愛的對象不是佛教徒，那是否會有些困擾？
男女是否可以相處，和學不學佛應該沒有絕對關係，因為若是無法將佛所說的話落實在生活中，那豈不只讓人多有個謗佛的機會，說你們學佛的人還不是一樣、、、、、。
以自己的經驗來談，在沒學佛前，我的當然是我的，老公的更理所當然也是我的，尤其是人；你問那學佛後的改變的呢？我的不是我的，老公的也不是我的，尤其是人。什麼都想掌握，就什麼都掌握不到，什麼都想有個我是你非，就什麼都是是非。
夫妻生活，就是個社會的縮小版，若是兩個人都搞不定，還能有什麼好成就的話，那只能說是福報。愛情是什麼？ 「以大愛之心，觀世間之有情」是我這次堪布茶中的最大心得。
十月份堪布茶分享新增一篇 願沒參加的朋友能透過分享 感受到濃濃的茶香味
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十月份是個有趣的主題，討論佛弟子的愛情觀。這是個有趣的話題，大家對已婚佛弟子總好奇，學佛後夫妻相處有何改變？未婚的又似乎有些憂心若戀愛的對象不是佛教徒，那是否會有些困擾？
男女是否可以相處，和學不學佛應該沒有絕對關係，因為若是無法將佛所說的話落實在生活中，那豈不只讓人多有個謗佛的機會，說你們學佛的人還不是一樣、、、、、。
以自己的經驗來談，在沒學佛前，我的當然是我的，老公的更理所當然也是我的，尤其是人；你問那學佛後的改變的呢？我的不是我的，老公的也不是我的，尤其是人。什麼都想掌握，就什麼都掌握不到，什麼都想有個我是你非，就什麼都是是非。
夫妻生活，就是個社會的縮小版，若是兩個人都搞不定，還能有什麼好成就的話，那只能說是福報。愛情是什麼？ 「以大愛之心，觀世間之有情」是我這次堪布茶中的最大心得。
2008年10月24日 星期五
10月堪布茶分享 II
10/24 還有一天 八蚌講修法林菩薩戒傳戒 別忘了喔 當天備有12供養 歡迎大家隨喜供養諸佛菩薩
又有位護法分享這次堪布茶的動人感想喔~
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【 佛 子 的 愛 情 觀 】---堪布茶
白衣2008.10.23
對一個曾經從失敗的婚姻中潰逃出來的人而言，要對談情說愛發表看法，就如同要他交一份檢討報告般似的，不得不鼓起勇氣，去翻攪那沉澱記憶深處的塵垢！《金剛經》講：「三世心不可得」，過去的理該讓它過去，所以有時候不想重提往事，不是想惡意隱瞞，只是因為傷口還未癒合，何苦強行去掀開紗布來一探究竟呢？或許對未曾跌跤的人而言，是很難去理解那種避免傷口再次被撕裂的恐懼感吧！也很可笑的，往往愈不想再面對的，卻也常常不預期的會出現，居然連常光顧的自助餐老闆娘，也會熱情的在牽線，但再怎麼譜的線，永遠也只是生命歷程中偶然交會的兩條直線而已…。
其實如果靜下心來觀照，從三世因果來看，天底下根本沒有所謂的冤屈，一切的發生都是必然的，都是業果的對境；從身為一個佛門弟子而言，理應坦然接納自已生命中所經歷所擁有的一切，因為當願意接受自己不圓滿的那部分時，也就是圓滿報身的一種體現；所以如果自己不肯欣然去面對陽光，那也將會永遠的活在陰影下…。
在愛情的世界中，很常聽到的一句話，就是「我愛你！」，但是仔細想想，我們在說這句話的當下，你真的是在愛對方嗎？你會不會是在愛對方給你的呵護？會不會是在愛對方對你的關心？會不會是在愛對方對你的隨傳隨到？對方對你的百依百順呢？也就是說你愛的是對方滿足你從小所期待的那種白馬王子白雪公主的感覺？如果是的話，那你並不是在愛對方，你仍然在愛你自己！從佛法的角度來分析，你愛的是我執，而我執就是輪迴的根源！
那佛家所謂的愛是什麼呢？應該是慈悲心，也就是以四無量心為出發點所開展出來的自然情懷；先由兩人世界開始，進而推廣到一切如母有情眾生，人成則佛成，成就佛家如來的大愛。而在兩人世界裡則應該要想想，如何學習相互包容、相互諒解、相互扶持、相互成就；學習如何了解對方的痛苦與歡樂，學習去分享與付出，在對方需要時能夠支持，在對方失衡時能夠鼓勵，那才是真愛！真愛是要以對方的需要來愛對方，而不能以自己的期待來愛對方。如果我愛你，就是你要聽我的話，那你只是把對方當成芭比娃娃來愛，那就變成是一種佔有了。
或許可以用一個方式來衡量，如果那天對方要求分手，表示離開你他會過的更好，而你真的願意放手，也願意衷心的祝福對方，那才是真的在愛對方，而不是在愛你自己！
願利眾生皆成佛！
又有位護法分享這次堪布茶的動人感想喔~
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【 佛 子 的 愛 情 觀 】---堪布茶
白衣2008.10.23
對一個曾經從失敗的婚姻中潰逃出來的人而言，要對談情說愛發表看法，就如同要他交一份檢討報告般似的，不得不鼓起勇氣，去翻攪那沉澱記憶深處的塵垢！《金剛經》講：「三世心不可得」，過去的理該讓它過去，所以有時候不想重提往事，不是想惡意隱瞞，只是因為傷口還未癒合，何苦強行去掀開紗布來一探究竟呢？或許對未曾跌跤的人而言，是很難去理解那種避免傷口再次被撕裂的恐懼感吧！也很可笑的，往往愈不想再面對的，卻也常常不預期的會出現，居然連常光顧的自助餐老闆娘，也會熱情的在牽線，但再怎麼譜的線，永遠也只是生命歷程中偶然交會的兩條直線而已…。
其實如果靜下心來觀照，從三世因果來看，天底下根本沒有所謂的冤屈，一切的發生都是必然的，都是業果的對境；從身為一個佛門弟子而言，理應坦然接納自已生命中所經歷所擁有的一切，因為當願意接受自己不圓滿的那部分時，也就是圓滿報身的一種體現；所以如果自己不肯欣然去面對陽光，那也將會永遠的活在陰影下…。
在愛情的世界中，很常聽到的一句話，就是「我愛你！」，但是仔細想想，我們在說這句話的當下，你真的是在愛對方嗎？你會不會是在愛對方給你的呵護？會不會是在愛對方對你的關心？會不會是在愛對方對你的隨傳隨到？對方對你的百依百順呢？也就是說你愛的是對方滿足你從小所期待的那種白馬王子白雪公主的感覺？如果是的話，那你並不是在愛對方，你仍然在愛你自己！從佛法的角度來分析，你愛的是我執，而我執就是輪迴的根源！
那佛家所謂的愛是什麼呢？應該是慈悲心，也就是以四無量心為出發點所開展出來的自然情懷；先由兩人世界開始，進而推廣到一切如母有情眾生，人成則佛成，成就佛家如來的大愛。而在兩人世界裡則應該要想想，如何學習相互包容、相互諒解、相互扶持、相互成就；學習如何了解對方的痛苦與歡樂，學習去分享與付出，在對方需要時能夠支持，在對方失衡時能夠鼓勵，那才是真愛！真愛是要以對方的需要來愛對方，而不能以自己的期待來愛對方。如果我愛你，就是你要聽我的話，那你只是把對方當成芭比娃娃來愛，那就變成是一種佔有了。
或許可以用一個方式來衡量，如果那天對方要求分手，表示離開你他會過的更好，而你真的願意放手，也願意衷心的祝福對方，那才是真的在愛對方，而不是在愛你自己！
願利眾生皆成佛！
2008年10月22日 星期三
10月堪布茶分享
10/22 別忘了這星期六(10/25)八蚌講修法林菩薩戒傳戒喔 當天備有12供養 歡迎大家隨喜供養諸佛菩薩
有位護法分享這次堪布茶的感想喔~
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這次的堪布茶，真的很溫馨，結論我也好喜歡！！
堪布說兩個人在一起是可以好好的培養慈心、悲心的。堪布還謙虛的說，他看到有些夫妻之間共患難的歷程時，心想要是換作堪布他自己，他一定無法承受這麼大的壓力。真是善良又謙虛的堪布啊！
在這樣的結論下，想起一位上師曾這麼說＂婚姻的目的應該不止是肉體、性的接觸。如果目的只是這樣，當其中一人找到其他對象，心意就會改變。共同生活的原因不應該只是這樣。應該要以悲心和慈愛彼此相扶持，培養並修持善心。＂跟堪布的結論應該算是一模模一樣樣吧！
以前的我，在兩個人的關係裡，最常想到的是我自己，透過這次的堪布茶，我要自己多想想我能為對方帶來什麼才是！
有位護法分享這次堪布茶的感想喔~
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這次的堪布茶，真的很溫馨，結論我也好喜歡！！
堪布說兩個人在一起是可以好好的培養慈心、悲心的。堪布還謙虛的說，他看到有些夫妻之間共患難的歷程時，心想要是換作堪布他自己，他一定無法承受這麼大的壓力。真是善良又謙虛的堪布啊！
在這樣的結論下，想起一位上師曾這麼說＂婚姻的目的應該不止是肉體、性的接觸。如果目的只是這樣，當其中一人找到其他對象，心意就會改變。共同生活的原因不應該只是這樣。應該要以悲心和慈愛彼此相扶持，培養並修持善心。＂跟堪布的結論應該算是一模模一樣樣吧！
以前的我，在兩個人的關係裡，最常想到的是我自己，透過這次的堪布茶，我要自己多想想我能為對方帶來什麼才是！
2008年10月20日 星期一
供養諸佛菩薩的鄰居樂音
10/20 來點輕鬆的
最近八蚌講修法林的鄰居 不知道是新搬來的 還是買了新的卡拉OK 幾乎每天都會傳來陣陣歡唱聲
奇妙的是 開唱的時間絕對不會在晚上 也就是共修及課程皆可安靜進行
雖然唱的差強人意 但用他們唱的很高興的歌聲供養 諸佛菩薩必定會非常歡喜的
試聽看看
2008年10月19日 星期日
10月堪布茶意外訪客
10/19 每月一次的堪布茶活動 昨天在熱烈討論佛教感情觀之下圓滿結束
真是特別的一場堪布茶 昨天不知道哪個單位(可能是龍天護法派來的吧) 在八蚌講修法林門口又是拓寬路面又是護送兼搭橋 讓參加堪布茶活動的朋友安心順利入內 真是特別 裡面討論的絡繹不絕 外面也守護的熱鬧哄哄 精彩萬分 真不知下次堪布茶又有什麼樣的意外驚喜
2008年10月16日 星期四
堪布茶分享
10/16 再二天(10/18)別忘了十月份的堪布茶喔 (主題：佛弟子如何看待愛情&婚姻)
欲罷不能中 又一位護法分享堪布茶:
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「堪布茶」這名詞的構思，來自於禪宗「趙州茶」，雖少了原意中的禪味兒，但卻符合堪布愛泡茶的特色，讓大家在茶水的往來中，肆無忌憚的閒扯一番，你一言我一語的來回發表看法，猶如茶葉在沸水中翻滾，，而當堪布為當日主題做下結語的那一刻，就是茶葉沉澱，茶香飄出時。大夥兒藉由研討的方式，慢慢將生活和佛法做一些結合與印證，雖然還達不到堪布「辯經」的理想，但總是個起頭，等大家慢慢膽量練大了，那可就辯不完囉！
九月份討論的主題是「閻羅王真有這個人嗎？--七月真的是好兄弟放假的日子嗎？」當初想這真是個無厘頭的題目，沒想到活動當天竟然引起與會者的熱烈討論，還真多人有遇到「ㄚ飄」的經驗，如果平時都可以遇到，那祂們就不一定在七月放假了吧！我是這麼想，否則平常遇到的那些豈不是逃學生，還是祂們逃獄？……..
不管怎麼說，「心存善念」還是最重要的，是否真有「閻羅王」來審判死後的我們，我倒不覺得重要；如何學會活在當下，不要被自我情緒給羈絆住，甚至無法認清自己，那才是現世人生的一大課題。
十月要討論的主題是「佛弟子如何看待愛情與婚姻」，到底佛弟子該怎麼來面對這個總被說是「業障」或「欠債」的對象，難到佛弟子就真的要這麼悲情看待這個關係？不能有親密愛人也共同走修行路嗎？10月18日下午三點鐘，一個令人期待的時刻即將展開，歡迎有興趣的已婚、未婚男女們，大家一起來說說自己的想法，一起來喝杯「堪布茶」。
欲罷不能中 又一位護法分享堪布茶:
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「堪布茶」這名詞的構思，來自於禪宗「趙州茶」，雖少了原意中的禪味兒，但卻符合堪布愛泡茶的特色，讓大家在茶水的往來中，肆無忌憚的閒扯一番，你一言我一語的來回發表看法，猶如茶葉在沸水中翻滾，，而當堪布為當日主題做下結語的那一刻，就是茶葉沉澱，茶香飄出時。大夥兒藉由研討的方式，慢慢將生活和佛法做一些結合與印證，雖然還達不到堪布「辯經」的理想，但總是個起頭，等大家慢慢膽量練大了，那可就辯不完囉！
九月份討論的主題是「閻羅王真有這個人嗎？--七月真的是好兄弟放假的日子嗎？」當初想這真是個無厘頭的題目，沒想到活動當天竟然引起與會者的熱烈討論，還真多人有遇到「ㄚ飄」的經驗，如果平時都可以遇到，那祂們就不一定在七月放假了吧！我是這麼想，否則平常遇到的那些豈不是逃學生，還是祂們逃獄？……..
不管怎麼說，「心存善念」還是最重要的，是否真有「閻羅王」來審判死後的我們，我倒不覺得重要；如何學會活在當下，不要被自我情緒給羈絆住，甚至無法認清自己，那才是現世人生的一大課題。
十月要討論的主題是「佛弟子如何看待愛情與婚姻」，到底佛弟子該怎麼來面對這個總被說是「業障」或「欠債」的對象，難到佛弟子就真的要這麼悲情看待這個關係？不能有親密愛人也共同走修行路嗎？10月18日下午三點鐘，一個令人期待的時刻即將展開，歡迎有興趣的已婚、未婚男女們，大家一起來說說自己的想法，一起來喝杯「堪布茶」。
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